考生們在進行考研政治復習時，要學會梳理高頻考點。馬原知識點是考研政治高頻考點之一!下面是湖北新文道考研為考生整理的馬原知識點之真理的客觀性、絕對性和相對性考點。

一、真理的客觀性

真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識。真理的客觀性有兩層含義：一是指真理的內容是客觀的，真理以客觀事物為認識對象，正確揭示客觀事物的本質與規律，它反映的內容是客觀的;二是真理的標準是客觀的，客觀的社會實踐是檢驗真理的唯一標準。

真理的客觀性決定了真理的一元性，真理只有一個，不因主體認識的差別和變化而改變。

二、真理的絕對性

真理的絕對性，是指真理的的內容表明了主客觀統一的確定性和發展的無限性，它有兩方面的含義：一是任何真理都必然包含同客觀對象相符合的客觀內容，都同謬誤有原則的界限。二是人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發展著的物質世界的接近，這一點也是無條件的、絕對的。

三、真理的相對性

真理的相對性，是指人們在一定條件下對事物的客觀過程及其發展規律的正確認識總是有限度的。真理的相對性有兩方面的含義：一是真理所反映的對象是有條件的、有限的;二是真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的，有限的。任何真理只能是主觀對客觀事物近似正確即相對正確的反映。

四、真理相對性和絕對性的辯證關系

真理的絕對性和相對性是辯證統一的。其一，二者相互依存。所謂相互依存，是說人們對客觀事物及其本質和規律的每一個正確認識，都是在一定范圍內、一定程度上、一定條件下的認識，因而必然是相對的和有局限性的;但是在這一定范圍內、一定程度上、一定條件下的，它又是無條件的、絕對的。其二，二者相互包含。所謂相互包含，一是真理的絕對性寓于真理的相對性之中。二是說真理的相對性必然包含并表現著真理的絕對性。所以，絕對真理和相對真理是不可分的，沒有離開絕對真理的相對真理，也沒有離開相對真理的絕對真理。任何真理性的認識都是由真理的相對性向絕對性轉化過程的一個環節，這是真理發展的規律。

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